《红楼梦》中的元宵盛景 烘托“盛”与“荣”

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2018-06-13

  傅璇琮参与制订了《中国古籍整理出版十年规划和“八五”计划》《中国古籍整理出版“九五”重点规划》,撰有《唐代诗人丛考》《唐代科举与文学》《李德裕年谱》《唐翰林学士传论》《唐诗论学丛稿》等专著,有《杨万里范成大资料汇编》《唐五代人物传记资料综合索引》(合著)《李德裕文集校笺》(合著)等古籍整理著作,参与主编《中国古籍总目》《续修四库全书》《全宋诗》《全宋笔记》《全唐五代诗》《续修四库全书总目提要》及《唐五代文学编年史》《唐才子传校笺》《宋才子传校笺》《宋登科记考》《宁波通史》等。  2015年12月,傅璇琮的专著《唐代科举与文学》获得第三届思勉原创奖。复旦大学中文系教授陈尚君评价说:“傅先生是最近30年唐代文史研究领域最有成就的学者,也是中国古籍研究领域的领军人物,他的一系列著作对学术风气的转变起了导夫先路的作用。”  北京大学中国古代史研究中心研究员陆扬在微博中表示:“傅先生对于我们治唐史者而言,是真正的开拓者,特别对我个人的研究兴趣,他的工作尤其重要。

  6月5日,全市绩效考核工作领导小组召开第二次会议,听取《2018年沈阳市绩效考核管理办法》和《2018年沈阳市绩效考核管理实施细则》修改情况和全市绩效考核工作领导小组调整情况汇报,研究部署下一步工作。

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  最后,该局工作人员也表示,由于6月7日起,吉水县城学校一年级和进城务工人员随迁子女开始预报名,导致在6月6日前来县教育股办事和咨询的群众特别多,声音嘈杂。因此,工作人员接听电话时声音较大,而非是态度恶劣。事后,该局教育股负责人也主动与该网友进行沟通,双方已消除误会,达成谅解。中国江西网上饶讯记者翁龙贵、刘娟报道:6月7日早晨5点半左右,在玉山县沿河路有一女子溺水,玉山县人民医院中医科主任许丰敏和西商苑樟村土菜馆老板奋不顾身成功营救溺水女子。目前,该女子已经脱离生命危险。

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  此外,深圳、云南等地保监局处罚函显示,另有3家银行下属分支机构在代理销售保险产品过程中,存在欺骗投保人行为:一是将保险产品与银行产品进行简单对比,二是对有关保险产品的真实情况进行虚假陈述。除销售误导之外,有银行也因为数据不真实、险企人员驻点销售被罚。内蒙古保监局近期下发的内保监罚〔2018〕8号显示,某银行内蒙古自治区分行存在以下两大违规行为:一是,经抽查该行呼和浩特市中山支行、玉泉支行2016年以来代理销售的保险业务发现,有334份保单存在客户信息不真实问题,其中,272份保单通过银保通系统录入的投保人联系电话与投保单上实际填写的联系电话不一致;41份保单通过银保通系统录入的投保人联系地址与投保单上实际填写的联系地址不一致;21份保单通过银保通系统录入的投保人联系电话、联系地址与投保单上实际填写的联系电话、联系地址不一致。二是,该行呼和浩特分行中山支行下辖呼和佳地支行存在以下违法违规行为:2016年至2018年期间,呼和佳地支行允许保险公司工作人员王雅君驻点销售,参与银行代理保险销售工作和双录工作,且未向投保人表明真实身份。

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省委组织部探索开展省管领导班子蹲点调研,由部内各干部处组成蹲点调研组,到一个地方、一个单位待半个月以上,到项目一线、到具体岗位了解真实情况。一年来,省委组织部先后赴38家单位开展蹲点调研,共找2463人谈话,列席会议38场,实地走访项目183个,解决班子建设实际问题41个,形成综合分析情况报告25份……数字背后,一套“蹲点调研、年度考核、一线考核、任用考察”的科学干部考核体系渐渐成形。

  (责编:温璐、吴亚雄)  本报北京6月7日电(记者魏薇)为深入发掘激活北京市文化文物单位馆藏文化资源,加强文物保护利用和文化遗产保护传承,日前,北京市文化局等8部门联合出台《关于推动北京市文化文物单位文化创意产品开发试点工作的实施意见》。  目前北京市已确定文化文物单位文化创意产品开发试点共计25家。

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  《红楼梦》中的元宵盛景  玄子  岁时记  古人称夜为“宵”,正月十五日是元月的第一个月圆之夜,所以称为元宵节。 闹元宵起源于汉代。 据说吕后病逝后,绛侯周勃等人于正月十五平了吕氏之乱。 自此,汉文帝每年元宵必出宫游玩,与民同庆,司马迁在《太初历》中将元宵节定为重大节日。 汉以后,历朝都把元宵节做小长假,少则两三日,多则十日,人们纷纷出门,舞龙舞狮、猜谜赏月,华灯如昼,笙歌入耳。

闹元宵的“闹”字显示出元宵节活泼热闹的民俗景象,也成为古代诗文小说中常见的图景。 对日常生活着墨甚多的《红楼梦》中,更是三次描绘了元宵节,成为烘托小说中“盛”与“荣”的重要时间背景。

  小说开篇,就是甄士隐元宵失子的故事。 第一回中,甄士隐命人带英莲看社火花灯。

社火与花灯是古代元宵节两种最常见的民间娱乐活动。

社火又称“耍灶火”,是北方风俗,人们扮演各种角色在街头表演,常见有舞龙舞狮、彩船高跷、扭秧歌等等,热闹非常。

大街小巷挂满龙灯、宫灯、纱灯、龙凤灯、棱角灯、花蓝灯等等,一直到天明。

而这个一年中最重要的节日,也成了甄家悲剧的开始,甄士隐痛失爱女,之后又逢家中大火,所谓“好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”。 从繁华热闹至极的元宵,到最后万事俱灭,由盛及衰,成为小说整体结构的缩影。   书中第二次出现元宵节是第十七到十八回元妃省亲。 这个对贾家而言最辉煌的日子被放在元宵节中,双倍的富贵风流,缤纷的花灯明艳,把这一天的热闹和繁华推向高潮。 透过元妃的眼睛,我们看到“一时传人一担一担的挑进蜡烛来,各处点灯”“诸灯上下争辉,真系玻璃世界,珠宝乾坤。

船上亦系各种精致盆景诸灯,珠帘绣幕,桂楫兰桡,自不必说”……灯火通明的“玻璃世界”,奢华、精致、繁复、热烈,对这个久未曾回家的女孩子而言,仿佛踏入了一个不真实的世界,提醒着她这可能是终身只有一次的团圆。

  进而,元宵节作为具有结构意义的时间节点,作者利用了它“猜灯谜”的习俗,预示了人物的命运,使灯谜也带有了“谶语”的意味。 猜灯谜始于宋朝,周密在《武林旧事》中有“灯品”一条,称:“有以绢灯翦写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。 ”第二十二回,元宵节后,元妃从宫中送出灯谜命大家猜,猜后每人也作一个灯谜送进去。

每一个灯谜都对应着一个人物的命运。

  小说中第三次出现元宵节,是第五十三到五十四回的元宵夜宴。 这一段中,描绘了贾府众人在元宵之夜的种种娱乐活动,有摆家宴、行酒令、看戏听书、放烟火等等,为后人展现了贵族家中“闹元宵”的风俗画卷。

  吃元宵是在家里过元宵节的大事儿。

周密《武林旧事》说:“节食所尚,则乳糖圆子。

”放烟火则是一项奢侈的庆祝方式,到了明清时期,烟火技术逐渐成熟,逐渐成为节日的固定节目。

《红楼梦》中的烟火是贡品,极精巧,有满天星、九龙入云、一声雷、飞天十响之类的零碎小爆竹。

家宴是庆祝的主场,而行酒令是其中重要的助兴方式。 酒令是由来已久,是酒宴中定饮酒次序及多寡之游戏方法。 《红楼梦》中所行酒令,有赋诗、拇战、击鼓传梅、射覆、猜拳等。

第五十四回中,凤姐提议行“春喜上眉梢”令。

“春喜上眉梢”利用“梅”和“眉”的谐音,将“传梅”雅称作“喜上眉梢”。 一人击鼓,众人传花,鼓声乍止之时,花在谁人之手,此人即作表演。

这种游戏至今流传。 除此之外,更有看戏、说书、弹曲等等娱乐活动。

  这两回元宵行乐图,是《红楼梦》中最为热闹繁华的正面描绘,而这个元宵,正是在贾府经济已经开始捉襟见肘的时候,浮华奢侈也难掩家中败相,透出由盛极衰的气象。

这次参差不齐的团圆,也成为整个贾府最后的团圆,在此两个元宵节构成了“盛”与“荣”的闭环。

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